老阿嬤靜靜地坐著，手上可沒閒著。抽絲、捻線、穿針、編織，一張有著交叉條紋圖騰的桌布，就此誕生。
 
這是噶瑪蘭族的編織傳統，滿溢民族風的織品乍看之下跟台灣其他原住民的手藝很類似，但用手一摸馬上就知道箇中奧祕。因為噶瑪蘭族用的素材既非棉亦非麻，而是香蕉絲。

早年世居於宜蘭的噶瑪蘭族，在19世紀因漢人大舉屯墾而被迫南遷到花蓮豐濱新社一帶。但早在蘭陽平原時期，他們就知道就地取材，利用香蕉絲來製作織品。

香蕉是一年生的植物，新芽長得太密集會影響樹莖品質，所以需砍除多餘的樹幹。一棵樹幹往往只有六片樹皮可供使用，容易斷裂之外，脆弱的層面都必須丟棄；撕成絲的樹皮曬乾後，再分成更細的絲線，捆成線球後就可以用來編織。早年噶瑪蘭族婦女都是坐在地上，用香蕉絲編成衣裳、雨蓑、裝穀袋、舖地用具、採集野菜用的背包等，處處都是地織織物的創意延伸，充份展現出先人智慧。

在物資匱乏的年代，讓人發揮無限的潛能，但隨著時代進步，快速多樣的工業用品取代傳統手工藝，加上鄉間人口外流，阿嬷的手藝也慢慢失傳。部落中會地織手藝的耆老相繼凋零，直到十幾年前，日本人來台尋找香蕉絲的歷史後，香蕉絲的技藝，才再度引發部落對復興傳統的重視。

為了傳承香蕉絲編織技藝，新社部落於2005年成立了「新社香蕉絲工坊」，透過種植香蕉、砍伐、刮絲、晾曬、分線、捻線、繞線、整經等一連串完整的訓練，讓族人找回屬於自己的文化，成為族群發展的特色。

為因應時代潮流，香蕉絲工坊除了繼續推動傳統的織品外，更努力朝多元化方向推廣。除了凸顯原色原味的純香蕉絲織品外，也陸續研發香蕉絲與各種材料搭配的方式，並跟設計師合作，把產品線擴展到實用的生活雜貨，例如餐桌用品組、文具組、名片組等等。

於是，噶瑪蘭族的香蕉絲工藝，不僅織出對歷史記憶的珍惜情感，也勾勒出對部落文化復興的企圖心。